• Przepraszamy, ten produkt nie może zostać kupiony.

Omphalos, czyli pępek świata. Płeć jako problem filozofii politycznej Greków

Kup dodatkowo
  • Druga Babel. Antynomie siedemnastowiecznej angielskiej myśli politycznej /Nina Gładziuk
    -50%
  • Państwo w czasach demokracji. Rudolf Smend i Carl Schmitt o istocie porządku państwowego Europy kontynentalnej /Paweł Kaczorowski
    -50%
ISBN

83-86759-32-1

Wydawca

Instytut Studiów Politycznych PAN

Rok wydania

1997

Typ oprawy

miękka

Format

205*145 mm

Język

polski

Miejsce wydania

Warszawa

Z przedmowy do książki:
     „Podobno najprostszą modlitwą ateńskiego obywatela okresu klasycznego było podziękowanie bogom za fakt, iż pozwolił mu przyjść na świat jako człowiekowi wolnego stanu, jako Hellenowi i jako mężczyźnie. Z punktu widzenia wartości greckiej polityki bycie kobietą oznacza zły los, porównywalny z niedolą tych, którym przyszło wieść żywot niewolnika lub barbarzyńcy. Kobieta bowiem, nawet jeśli jest wolno urodzoną Hellenką, pozostaje polityczną apatrydką. Dlatego jej kondycja jest porównywalna z dwiema pozostałymi kategoriami losu przeklętego: niewolnika i barbarzyńcy. Wszystkie te trzy klasy ludzkie wykluczone są bezwzględnie z obywatelskich aktywności miasta-państwa. Arystoteles w swojej „Polityce” daje wyraz zdroworozsądkowej obserwacji, gdy zauważa, iż „państwo rozpada się, jak oczywiście należy przyjąć, na dwie mniej więcej równe części: ludność męską i żeńską” (Arystoteles V, s. 73). Jednocześnie wykluczenie połowy wolnej ludności państwa z uczestnictwa w jego urzędach i liturgiach staje się jednym z kardynalnych aksjomatów Arystotelesowskiej teorii polityki.


preloader